到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開始在shi界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)所有領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。壹門新興的科學(xué)–“符號(hào)標(biāo)志學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然趨勢(shì)。
　　
　　雙面卡布燈箱：那么常用logo標(biāo)志到底有哪些特點(diǎn)呢？
　　
　　1.識(shí)別性
　　
　　標(biāo)志很突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌,易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到幗家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺(jué)。因此logo標(biāo)志必須特征鮮明，令人壹眼即可識(shí)別，并過(guò)目不忘。
　　
　　2..功用性
　　
　　標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。
　　
　　3.多樣性
　　
　　標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著及其豐富的多樣性。
　　
　　4.顯著性
　　
　　顯著是標(biāo)志又壹重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來(lái)看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
　　
　　5.藝術(shù)性
　　
　　凡經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。壹般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
　　
　　6.準(zhǔn)確性
　　
　　標(biāo)志無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。艏先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在及短時(shí)間內(nèi)壹目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。
　　
　　7.持久性
　　
　　雙面卡布燈箱：標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，壹般都具有長(zhǎng)期永久的使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。
　　
標(biāo)簽： 本文網(wǎng)址：http://tianweisteel.com/gongsixinwen/713.html